O Julgamento Final: A Alta Consciência do Coração (Ib)

TEXTO: Fúnebre ( Fala & Coração)

Explica o Silencio e fala e rituais de libertações destes sentidos, duas essencias com peso significativo na liberdade e cativo, de alterar entendimentos ou ate mesmo oculta-los.

PALAVRA FALADA (MEDU), Egpcia.

Significado ou sentido fundamental, Medu: falar, palavra e discurso.

O poder de "Medu" se refere ao ato de proferir a Palavra Verdadeira (Ma'a Kheru). Essa palavra verdadeira inspira medo nos demônios e nos julgadores, enquanto expele o medo do falecido.

Portanto, a "essência" que você sente pode ser o reconhecimento de que, na magia antiga, a Palavra Falada (Medu) é a força que combate, domina e reverte o estado de Medo. O ato de falar com poder é a ausência de pavor.

Combate o cãos desequilíbrios provindas das regiões das mentiras, fofocas e desviu de julgamentos a fim de desmoralizar algo ou alguem com intenção maléfica dirigidas para o mal de alguem , no sentido que esta canalização de culpa provéma uma so indentidade provinda de uma ou mais verdadeiros culpados a uma so pessoa que nao retem tal culpa, normalmente a direção é de menor posição da hierarquia ou igual como rival.

. No contexto da magia egípcia, a capacidade de "Medu" (falar com poder) era o antidoto definitivo para o medo.

O Medo da Morte: O maior medo para o egípcio era o silêncio e a imobilidade da morte. Ser incapaz de falar no submundo significava não poder se defender, não poder proferir os encantamentos necessários e ser, portanto, aniquilado (a pior forma de morte).

Medu como Poder: A reativação da capacidade de Medu (falar) era o que permitia ao falecido exorcizar seus medos e comandar os demônios. A voz era a ferramenta para impor sua vontade e afastar o terror do desconhecido.

1. A PALAVRA — Onde a versão dos fatos é distorcida**

A palavra é o primeiro ato de poder.

É por meio dela que a realidade se molda, que o invisível se transforma em forma.

Quando o líder-magista distorce a versão dos fatos, ele comete uma torção sagrada — usa o verbo, que deveria ser o portador de Maat (verdade e equilíbrio), para criar uma miragem.

Cada repetição de sua fala é uma martelada vibracional no campo mental coletivo, imprimindo um novo “selo de verdade” que não vem da realidade, mas da intenção.

A palavra, quando usada sem Maat, deixa de ser criadora e torna-se *heka* invertido — a magia do engano.

**Analogia Egípcia :**

Assim como Thoth moldava o mundo com a fala divina, o falso magista molda o caos com o verbo distorcido.

Sua língua é um papiro profanado onde as runas de Maat foram rasuradas.

Cada palavra errada é um feitiço lançado contra o próprio coração (Ib) dos ouvintes.

E o silêncio dos sábios é o último escudo diante do verbo corrompido.

2. A VIBRAÇÃO — Onde o ambiente é saturado de medo e culpa**

A vibração é o campo energético que sustenta a palavra.

Ela não se limita ao som — é o ressoar invisível da intenção por trás de cada frase, gesto e olhar.

Quando a manipulação se instala, o líder-magista carrega o ar com medo, culpa e tensão, tornando o ambiente denso como as câmaras de um templo em desequilíbrio.

Essa saturação vibracional reduz o fluxo vital (*Ka*) dos presentes, drenando suas forças e obscurecendo sua percepção.

O medo coletivo torna-se o tambor que ressoa o encantamento da autoridade falsa.

**Analogia Egípcia :**

No templo de Sekhmet, quando a ira da deusa dominava, o ar se tornava fogo invisível.

Assim é a vibração do medo: um fogo que queima o Ka e cega o Ba.

Os sacerdotes sabiam que, para curar o ambiente, era preciso recitar o nome verdadeiro e restaurar a harmonia de Maat.

Pois somente o som justo pode dissolver o feitiço do ar corrompido.

3. A PERCEPÇÃO — Onde o coletivo passa a crer na versão encantada, não na realidade**

A percepção é o espelho do Ib, o coração consciente.

Quando o verbo distorcido e a vibração carregada se unem, o espelho se torna enevoado: o coletivo perde o reflexo da verdade.

A mente das pessoas começa a perceber o falso como o real, e o verdadeiro como ameaça — este é o auge da manipulação vibracional.

A realidade não é mais vivida, mas interpretada através da lente mágica do encantador.

O povo se torna o coro que repete o cântico do magista, perpetuando a mentira em uníssono.

**Analogia Egípcia :**

No mito de Ísis e Rá, quando a deusa fez o deus falar seu nome verdadeiro, ela revelou que o poder está na percepção consciente.

Quem domina o olhar dos outros, domina sua realidade.

O magista corrupto, ao alterar o reflexo, torna-se como Apófis — o que enrosca a visão do sol.

E apenas aquele cujo coração (Ib) permanece leve como a pena de Maat vê novamente a luz verdadeira.

&...

O Magista do Silêncio e o Julgamento do Coração (*Ib*)

O Alvo da Manipulação: a Voz Silenciada

No teatro invisível do poder, o **líder-malicioso** assume o papel do **magista** — aquele que molda a realidade através da narrativa.

O alvo, neste caso, é o indivíduo cuja voz representa a defesa natural da verdade. O magista-líder procura **silenciar essa voz**, anulando qualquer expressão direta de consciência, para substituir o testemunho real por uma **vibração fabricada**.

A manipulação ocorre em três planos sutis:

1. **A palavra** – onde a versão dos fatos é distorcida;

2. **A vibração** – onde o ambiente é saturado de medo e culpa;

3. **A percepção** – onde o coletivo passa a crer na versão encantada, não na realidade.

Assim, o magista moderno — o líder ou instrutor que domina a arte da influência — **não cria apenas mentiras**: ele cria **um campo energético**, um feitiço verbal contínuo que distorce a consciência coletiva.

A Narrativa Ininterrupta (Scriptio Continua)

O líder-magista constrói o que se pode chamar de uma **scriptio continua verbal** — uma narrativa ininterrupta, recitada como um cântico de autoridade.

Ela repete incessantemente a mesma estrutura de sucesso pessoal e falha alheia, **sem pausas para reflexão, nuances ou questionamento**.

Essa técnica tem a mesma função de um encantamento mágico:

* Cada palavra repetida reforça a **vibração dominante**.

* Cada silêncio imposto impede que o *Ib* (a verdade intrínseca) se manifeste.

* Cada “explicação convincente” substitui o real por um simulacro.

A fala contínua é a muralha onde a **mentira se fossiliza em verdade percebida**.

O Canto de Autoridade

A “voz” do líder torna-se um **canto hipnótico**, uma ressonância de poder institucional.

A posição hierárquica, o prestígio e o medo coletivo formam o coro que amplifica a sua vibração.

O líder entoa a narrativa até que o grupo inteiro internalize sua frequência — e, ao fazê-lo, **perca a sintonia com o próprio Ib**.

É aqui que o feitiço se completa: quando a verdade não é mais julgada pelos fatos, mas pela vibração dominante.

A Mão do Magista: o Controle pelo Silêncio

O silêncio institucional — a falta de canais transparentes, o medo de falar, o “não é o momento de discutir isso” — **não é um erro**, mas uma técnica deliberada.

Tal como o magista que oculta a verdadeira fórmula sob véus de mistério, o líder esconde o diálogo sob a aparência de harmonia.

O controle do som e do silêncio é o controle da realidade.

Assim, o ambiente torna-se um **templo invertido**: o altar da verdade é substituído pela mesa do discurso autorizado.

Canalizando a Vibração Maligna

A energia negativa existente — medo de demissão, insegurança, ansiedade coletiva — é capturada pelo magista e **redirecionada para um alvo**.

Esse processo é a essência da **magia de desvio**: o uso da energia de muitos para destruir a defesa de um.

O Feitiço de Distração

O líder cria um **acusado simbólico** (“incompetente”, “instável”, “não se encaixa”).

O grupo, hipnotizado pela narrativa, volta-se contra esse foco — e o magista desvia a atenção de suas próprias falhas.

É o mesmo princípio do ritual de exorcismo invertido:

em vez de expulsar o demônio, o magista **cria um** e o coloca sobre o ombro do inocente.

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A Alta Consciência do *Ib*

Na religião egípcia, o **Coração (*Ib*)** era mais do que um órgão espiritual: era uma **consciência autônoma da verdade**.

Ele possuía memória, vontade e julgamento próprios.

Durante o Tribunal de Osíris, o *Ib* era a **testemunha inalterável** que revelava, diante dos deuses, a verdade integral da vida do indivíduo.

> “Ó meu coração que me pertence de minha Mãe,

> não te levantes contra mim como testemunha…”

> — *Livro dos Mortos, Feitiço 30B*

O falecido não pedia ao coração que mentisse, mas que **não o traísse**.

Temia o julgamento de uma consciência que via tudo — e que não podia ser manipulada.

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O Conflito entre a Narrativa e o *Ib*

Quando o líder-magista manipula a narrativa, ele tenta fazer algo semelhante:

**substituir a alta consciência do Ib (os fatos, os registros, a moralidade objetiva)** pela sua própria versão encantada da realidade.

A manipulação é eficaz enquanto o *Ib* coletivo — o registro dos fatos, a ética interna do grupo, a verdade invisível — permanece **silenciado ou distorcido**.

Mas o *Ib* não é destruído. Ele apenas **espera o julgamento**.

Em termos espirituais, isso significa:

A falsidade pode dominar o discurso, mas jamais domina o registro vibracional da verdade.

Quando o ciclo se completa, o *Ib* pesa novamente na Balança de Maat — e **a mentira volta-se contra seu criador**.

O Retorno do Coração

O líder pode moldar a fala, o ambiente e o medo.

Mas o *Ib* é o que resta quando todas as vozes são caladas.

Ele é a “consciência dos fatos”, o **eco eterno do que realmente ocorreu**.

E assim como no julgamento de Osíris, chega o momento em que o *Ib* fala — e a vibração verdadeira, por mais reprimida que tenha sido, **desfaz o encantamento**.

Conclusão: O Julgamento Invisível

O ambiente de trabalho, nesse contexto, é um microcosmo do Tribunal de Osíris.

Os líderes-magos tentam manipular a balança; os inocentes lutam para manter o coração leve; e o *Ib* coletivo registra, silenciosamente, tudo o que foi dito e feito.

A verdadeira proteção não está em vencer a narrativa, mas em **permanecer alinhado à alta consciência do próprio coração** — que, no final, é a única voz que os deuses reconhecem como verdadeira.

> “Nenhum feitiço é mais forte do que o Coração que conhece a verdade.”

> *Inscrição de Neb-Heru, Templo de Maat (tradição simbólica)*

Peseshkaf: O Peseshkaf era um objeto essencial no ritual funerário chamado Abertura da Boca.

instrumento ritual com formato bifurcado, frequentemente descrito como em forma de rabo de peixe ou semelhante à letra "Y".

Peseshkaf (ou, às vezes, Pesesh-kef ou Pss-kf) antigo egito.

Função: O sacerdote usava o Peseshkaf (junto com outros instrumentos, como o machado cerimonial) para tocar a boca e os olhos da múmia ou de sua estátua funerária.

Significado: Esse toque mágico era vital para restaurar os sentidos do falecido, permitindo que o espírito do morto (o Ba e o Ka) pudesse respirar, falar, ver, comer e beber no Além.

Ritual , Abrir a bocas e demais sentidos.

O número de fases é oficialmente 75, mas na prática, pode ser mais.

O texto mais completo e formal que descreve o Ritual de Abertura da Boca (Wpt-r) é dividido em 75 atos rituais distintos. Esse é o número padrão que os egiptólogos usam com base nos papiros e relevos do Novo Reino.

Conclusão:

O esquema formal e original é composto por 75 fases. Porém, o ritual completo, com todas as repetições e sub-oferendas, na verdade, contém muito mais do que 75 ações distintas. Era uma cerimônia exaustiva que poderia levar horas para ser concluída.